Wie wird das Unbewusste bewusst?

Das mit dem Unbewussten ist so eine Sache: Über meine blinden Flecken kann ich nur sehr allgemein sprechen. Gewisse logische Überlegungen lassen mich vermuten, dass ich welche habe, kenne ich sie doch bei anderen recht gut. Bei mir aber finde ich keine – fände ich welche, wäre ich ja an der Stelle nicht mehr blind, sondern es wären einfach Flecken. Ja, Flecken, die habe ich. Ob die mich beschmutzen, dieses ethische Thema lasse ich jetzt mal beiseite und bleibe bei der Frage: Was ist mir bewusst?

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Womit identifizieren wir uns eigentlich?

Neulich war wieder Weltmeisterschaft. Das interessiert mich nicht. Doch, es interessiert mich! Denn es begeistert die Menschen, und so viele von ihnen! Und was viele Menschen begeistert, das interessiert mich. Wir hatten Gäste im Haus, ich stellte ihnen den Fernseher an, es lief gerade Deutschland gegen Argentinien, und in der dritten Minute fiel das erste Tor.

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Wettrüsten für den Umsatz

Die Tage waren heiß, da ging ich ins Schwimmbad. Um mich herum Sonnenbadende, die sich zuvor eingecremt hatten. Warum tun sie das? Erst suchen sie die Sonne, dann schützen sie sich davor. Wäre es nicht klüger, sie würden nur genau so viel in die Sonne gehen, wie ihrer Haut gut tut, so wie ich es mache? Stattdessen legen sie sich in die Sonne, um sich zu bräunen, tragen aber zuvor gerade so viel Sonnencreme auf, dass die Sonne noch bräunt, die Bräunung aber nicht zu einem Brand wird.

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Vom narzisstischen Ich der Babyboomer geht der Trend in den Psycho- und Spiri-Szenen zur Zeit gerade hin zum Wir, zur Gemeinschaft. Das ist an sich noch kein spiritueller Fortschritt. Dazu bräuchte es Transparenz: Das All muss durchscheinen durch das Wir, sonst ist das Wir nach der Illusion des Ich nur eine etwas größere und mächtigere Illusion. Und es braucht Ethik: Auch die Mafia und das Militär sind Gemeinschaften mit starkem Wir-Gefühl – es kommt halt immer darauf an, mit wem und was wir uns da verbinden.

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Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch: an den Rändern der Gesellschaft

Aussteiger können der Gesellschaft besonders dann nützen, wenn sie wieder einsteigen ohne Bitterkeit – ohne das Draußensein ganz aufzugeben, aber auch ohne Ressentiments gegenüber der Heimat, die sie einst, oft aus guten Gründen, verlassen haben.

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